窦静激动的胡子都翘了起来！
碍于年纪，窦静这辈子基本就到此为止了，身为九卿，算是一门显赫，也算光宗耀祖，只等着哪天熬不下去了，便致仕告老，回家颐养天年。
虽然几年他都快要七十了，可他却不认为自己很老……
但是耳中听到房俊说出“刊行天下”四个字，窦静瞬间就觉得一股热血直冲头顶！
司农寺掌管天下耕作，若是房俊编撰一部农业的典籍，岂能绕开司农寺呢？况且房俊既然能找上门来，显然便存了与司农寺合作的意思。
这简直是天上掉馅饼一样的美事！
著书立说，这是多少饱学鸿儒心心念念却至死亦无法完成的显赫成就，难道就要砸在自己头上么？
窦静觉得浑身血液加速流动，身体都轻了二两，唯一的疑惑，便是房俊有何能力将这部尚未出现的农耕典籍刊行天下？
这可不是一点点钱财可以完成的事情，若是发行数量不够，便不能最大程度的普及，那又有何意义？单单写书的话，大部分文人都有这个能力，当然水平不能保证，可最大的难度就是书籍的刊行！
碍于印刷能力的限制，这个年代的书籍成本很贵，纸张贵，雕版贵，油墨更贵……因此，造成书籍的价格居高不下，寻常人家想要买本书，负担很大。文人之间更流行的借书来抄，一来可以加深对书中内容的理解，二来也是为了省钱，
即便房俊发明出了活字印刷术，想要刊行天下也需要一笔庞大的费用。
面对质问，房俊却浑不在意，只是说道：“钱财之上，毋须前辈操心，晚辈敢说出这话，自然有了计较。只是还有一事，想请前辈帮忙。”
当然要找咱帮忙，不帮忙你找上门来做什么？不帮忙咱怎么能在这天大的好事当中分一杯羹？
窦静的政治斗争经验早已达到返璞归真的程度，知道眼下并不需要玩弄什么心机，人家房俊找来，自然是自己有用得着的地方。
想要有所得，必然有所失。
想要在这一部刊行天下的农书当中获利，自然要有相应的付出。
窦静欣然道：“老朽与尔父乃是至交好友，尔在老朽眼中，便如自家子侄一般，毋须见外。有何难处，但说无妨，只要老朽能力之内，定会不遗余力鼎力帮扶。著书立说，这可是名垂千秋的大事，老朽岂能袖手旁观？”
果然是人老成精，瞧瞧人家这话说的，明明想要捞好处，还得顺带着送出一个人情……
不过既然有了这话，关系立马拉近一层，相处起来也可以比较自在。
房俊便说道：“既然如此，那小侄便将想法与前辈说一说，前辈经验丰富，还请不吝赐教……既然是编撰农书，自然要请前辈发动司农寺下属的司丞、署令等等耕作经验丰富之官员，集思广益，博采众长，群策群力，同时汇聚天下各处的气候、水文、温度等等信息，分门别类，依照地域的不同而编撰相应的耕作方式。”
这才是房俊找上司农寺寻求合作的原因。
农耕不是一件简而化之的事情，不可能一条纲领适用天下。每一地的土壤、气候、降水等等条件的不一而同，便代表着耕作方式的不同，必须依照当地的自然条件，适当的进行变化。
而唐朝与后世相距前年，这可不仅仅是时间的差距，千年时间，说是沧海桑田都不为过，房俊对于现在的气候条件和地质条件完全不知，怎能编撰出适应各地耕作的农书？
司农寺下属的诸屯，最低一级分派到天下各州府县，掌营种屯田，句会功课及畜产簿帐，以水旱蝝蝗定课，劝率营农，督敛地课。只要将这些分派天下的诸屯屯监召集起来，便可得知天下各地的地质条件，以此才能完善的编撰农书。
否则房俊干脆就自己搞了，以他领先大唐千年的农业知识和耕作技术，完全不需要旁人帮衬……
窦静虽然不是农耕出身，但是担任多年司农寺卿，作为天下农课的最高长官，对于农耕之事自然不会陌生。房俊这么一说，窦静便立即明白了房俊的意思。
简单来说，就是借助于司农寺的行政资源，收集天下各地的地质条件，汇总到房俊处，由他领衔编撰农书。当然，自己作为司农寺的最高长官，可以在农书的作者栏里署名……
窦静疑惑的看着房俊：“二郎通晓农耕之事？”
这在他看来，实在是太意外了……
满长安，谁不知房俊是个纨绔子弟？虽然近年来屡屡有经典之诗词流传出来，前些时日崇贤馆内与江南大儒王雪庵的一番对质，更是提笔成章惊才绝艳，但是他怎么会种地呢？
尽管国朝将国民分成“士农工商”四个等级，农民看似只是略低于士人阶层，但是实际上却已然是最低等级的存在。工匠们掌握着祖传的技艺，商人创造着大量的财富，农民与之相比，已然处于弱势群体。
似房俊这等锦衣玉食的官宦子弟，怎么可能没事儿去了解作物如何耕种？
房俊奇道：“前辈没听过育苗之法？”
他去年创新的育苗之法，今年已经风行关中，大多数有条件的农户都已经采用此法，提前育苗。这窦静身为司农卿，居然不知此事？
窦静大吃一惊：“难道此法当真乃是二郎所创？”
房俊不解道：“前辈何以有此问？”
当然是我开创出来的，没有我，谁能把千百年后的育苗之法搬运到大唐？
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