直播间的人也总算了解，胡杨虽然有钱，而且为人大方，可也不是任意让人坑的人，比如，会因为一千几百元跟人讨价还价。
“主播这种性格蛮好的，喜欢！”
豪爽的性格，大家都会喜欢，但无脑的冤大头，很多人都会觉得无语。所以，胡杨的这种举动，无疑让直播间新来的朋友们喜欢。
“我就关心，那把扇子的实际价值。”
“同样+1”
……
胡杨没有马上给直播间的观众解答，而是继续看下去。花了十多分钟，将剩下的摊位都看了一个遍，可并没有出手。
在大家看来，主播还是蛮谨慎的。
等离开那些摆卖“文物”的小摊后，胡杨才打开自己得到的那把扇子。
不等胡杨示意，华仔和唐宥都下意识将镜头移过去，对准胡杨。
“刚才，看大家一直在问这把扇子的来历，以及价值。在摊位前，不方便说，现在我简单说几句吧！
摊主大叔说是清朝王鉴的作品，显然是站不住脚的。
王鉴，不知道大家有没有了解。他出身于一个文学世家和官宦门第，自幼即受到良好的文化教养和艺术熏陶，所以无论是诗文、书法，还是绘画，在当时都属于比较拔尖的一小戳人。
绘画方面，确实如同那位大叔所说的那样，挺出名的，清初最著名的几位画家之一。
他的山水画，缜密秀润，妩媚明朗，综合了沈周、文征明清润明洁的画风，清雅的书卷气跃然纸上，历来为后人所称道。
但我也没骗大家，王鉴的画大多摹古，信效名家，缺乏独创，并具有浓厚的复古思想和形式主义画风。
这把扇子，大家看一看，画面并非复古思想和形式主义，而是有着强烈个性的风格。
因此，这绝对不是王鉴的作品。”
至于王鉴的其他一些信息，胡杨没有说出来，比如王鉴还是一名很厉害的收藏家、古玩鉴赏家。
大家一边听胡哥分析，一边观察镜头中的画面，不由自主地点头。
虽然不懂鉴赏古董，但都有观察力和分析能力。那画面，确实有着强烈的个性，谈不上复古的思想风潮。
所以，对于胡哥的话，基本上都信了九成以上。
“牛逼，连我这种对古董一窍不通的人，都说懂了。”
“这就是胡哥的厉害之处，用最简单的话说明，并不深奥。”
“忽然发现，鉴宝蛮有意思的。”
“是主播说得有意思，让你们去啃那些枯燥无味的知识，你们就不会这么说了。”
……
“宋旭是谁？”华仔忍不住问道。
折扇的绘画一面，他也看到了“宋旭”两个字，不过，对这个人物名字很陌生，没有一点印象。
“宋旭，明晚期画家，擅画山水及释教人物，但留存至今的画作以山水居多。看来，大家都被这个印给误导了。”胡杨笑道。
此话一出，直播间瞬间安静下来。
正如胡杨所说的那样，他们从发现“宋旭”两个字之后，就一直以为，这是宋旭的作品，已经有人搜索宋旭的相关信息。
不少观众都已经知道，宋旭是晚明的著名画家。
“我去！难道不是吗？”
“印都是他的，难道还不是他画的？”
“怎么回事？主播说清楚点，我有点懵逼。”
……
胡杨没有让大家久等，解释道：“印章是一种标识，就跟现在商品上的商标一样。不过，仅仅靠印去断定一幅作品的出处，那就太马虎了。印章，只能说明作品跟某个人有关联，不一定是其作品。
就拿这一幅作品来说，大家看到这落款没有？显然不是宋旭的墨宝。
了解宋旭的，就会发现，他往往以八分书作款，而行笔苍秀。
八分书，可能大家又要问是什么。它是隶书的一种，人们把带有明显波磔特征的隶书称为八分书。
眼前的落款，分明就不是隶书。所以，可以断定不是宋旭的墨宝。”
“那会是谁的？”唐宥也忍不住问一句。
“我没看错的话，应该是宋旭老师的作品，也就是沈周的墨宝。沈周，这个人应该有不少人听说过，名气不比唐伯虎差，博学多才，尤其是绘画方面，更是自成一家，善画山水、花卉、鸟兽、虫鱼，皆极神妙。
我之所以猜测是他的作品，还要看这画面的点苔。
点苔是古代绘画的一种手法，山水画中的点苔，是表示山石缝隙中的杂草，和山间、溪畔的灌木丛，以及远山上隐约可见的树木。点苔的形状，不外圆点、平点、竖点三种，大概与点叶法中的胡椒点，平头点与尖头点相似。
你们看这里，沈周的苔点似乎由散尖的笔头所点，行笔向下，苔点的形状不规则，多数像燕尾般岔开。
但宋旭不同，他的苔点中锋所点，有的较短近似圆形，多数略长。
不同的墨迹透露出画家不同的性格，也形成了画家作品的不同气质。”
华仔有点迷糊：“能听懂，但看不懂。点苔，看上去好像都差不多。”
其实，大多数人跟他一样的想法，都是能听懂，但看不懂所谓的点苔。
事实上，这种绘画手法，需要比较专业的眼光，才能看出来。对毫无基础的人来说，分辨点苔，有点为难他们了。
“将一幅山水画浓缩在一把折扇上，本就是一种考验，加上还是沈周的作品，这把扇子的价值，起码是这个数。”胡