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人人文学网 >> 虐心耽美 >> 龙飞凤舞之穿越到宋朝 >> 第二百二十三节闲聊诗歌 1
栖息在这个世界里。所以诗意地活着这种追求,不但是一个诗人生命与美学信念的实践,同时也是一个民族的人生境界与精神内涵的表现。代代相传的诗歌点燃了历史长河中千万人心灵中的光和热,我们的人生是少不了这些诗情画意,美轮美奂,熠熠生辉的诗歌的陪伴的,诗歌让我们不再活在行尸走肉,七情六欲的沦陷于凡尘俗事的酒肉皮囊之中,而是超脱了平凡的**,活出了神采奕奕的灵魂,活出了与众不同的风骨,让我们可以在诗歌的王国里获得真善美的孜孜不倦的精神追求。”

小飞啧啧称道的说:“我特别喜欢郑振铎先生翻译的印度诗人泰戈尔飞鸟集中的诗句生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。人生就应该过得绚烂多彩而且美丽多姿,你说得实在太好了,我们的这个世界不只有眼前的苟且,还应该有诗与远方。我们平凡的生活不仅仅应该奋斗,疲惫,彷徨,得过且过,苟且偷安,同时也包括美好的诗与远方,乐观向上的心态,闲适悠然的情怀。诗歌之与现实,就如诗意生活之与物欲生活;诗意生活之与物欲生活,就如灵魂之与**。现代社会高压下的人们为了生存忙忙碌碌,虚情假意的日子,远离了对内心的追求与寻觅。其实来到古代这段时间,我真的是脱胎换骨,大有改观呢,我现在对于诗歌还是大有见解呢,大有研究呢。我发现诗歌之美在于语言美、声律美、意境美。生动形象是一切文学语言所共有的特点。诗歌语言是典型的摹状语言。判断形象语言的尺度则是生动和优美。诗歌语言的另一个特点是声律美。闻一多说:声律是诗之花朵。诗歌本质就是一种具有音乐美的艺术语言。王国维说:一切之美,皆形式之美也。就美之自身言之,则一切优美,皆存在于形式之对称、变化之调和中。对于一首好诗,如果说形象是**,那么命意就是灵魂。没有灵魂的**即使美丽,也只是一具无生命的石膏模特儿。一般地说,命意在诗中隐含得愈深邃,诗的意境就愈深,因而愈耐人寻味。”

然后小飞又是说出了让我瞠目结舌,大感意外的话,:“所以我觉得美好的诗歌可以让我们感受灵魂之美,自然自美,让生命极致体会,不虚此行,不负此生。对了,紫月,你有空的时候在坚持不懈的写,追逐你的梦寐以求的作家梦,而我其实也是有梦想的人,人没有梦想和咸鱼有什么差别,所以你也不要小看我,我一直以来就喜欢诗歌,成为一个诗人也是我的梦想之一,而且我自己闲来无事也在写诗歌,待会儿读给你听,你可是我的第一个读者哟,百度上搜索不到的哟,我也在孜孜以求的追求诗与远方哟。”因为他以前可是务实的大盗集团的骨干分子,说这些话可真是与他的身份不符合呀。


状态提示:第二百二十三节闲聊诗歌 1
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