银色链子，那样她的两腿就被限定了分展的距离，而且也增加了她使用膝盖走路
时候所要负担的重量。
证菡在那时候已经看到她也没有手。女人的小臂顶端同样是嵌入在银器以内，
也用粗短的系链连接到一起。残肢的女人略微弯曲起肘部，把两只银质的秃腕收
拢在肚脐偏下的地方，而在她赤裸的臀后还赫然拖出一条毛发森森的动物尾巴，
那支东西像是使用狐或者犬的兽皮做成，它应该是被直接插进了女人的gāng_mén。
断肢拽尾的女人把自己介绍给客人的时候自称狗婢。因为狗婢的罪孽深重尤
甚于畜类，其实有一个贱名可供招唤已经是狗婢的大幸。她说，狗婢的第一个业
报，就是使用铁锯截断手足，又装上银盖，横向打入尖钉。每隔十天开启一次
这四处的覆盖，再从狗婢的两臂和两腿上各截一寸长度的骨肉，浇淋沸油收口以
后，重新敲钉封装。断肢覆银是为了狗婢的创口可以不腐，不臭，当然……那个
女人勉强的微笑一下，当然狗婢总是很疼。
按照这样施刑下去，三个月后狗婢就被断尽四条肢体。那时狗婢会被装置进
入一具琉璃盆中，体味另外一场业报。总之眼见是实，各位客人入殿登顶之后就
可以见到分晓。
狗婢于是附身下去，往石头地面上咚咚地再磕三个响头。狗婢说，现在请贵
客跟随狗婢前去观赏这座妙像万千的正大佛境。
万物成就正大的要义总是在其巍巍乎的高，亭亭然的直。走在殿内底层抬头
仰望上去，大殿周围垂直几尺高的墙面上从底到顶没有一个窗口，除了底楼大
门外边斜照进来的阳光，就只能看见空中有一些高低错落，零星散布的蜡烛火焰。
整个空间一片混沌，所以也不能知道哪里才是穹顶。方圆二十余丈的殿底还有另
外一种奇巧格局。大堂地坪的中间是供人行走的道路，把握两边临岸的栏杆向下
张望，两边又是再深入地下数尺的水潭，那是淤积在石台地基，和塔林周围的大
湖水涌连通的暗湖。有一条汩汩转动的带从水面以下爬升起来，竖直地通向黑
暗的高空中去，带上捆扎住一支一支倾斜排列的竹筒，看上去是一具从地下汲
水的水车。人们能够听到从头顶上传下来哗哗的水响，还有一种连绵不断的隆隆
滚动声音。
断肢女人用她光裸的屁股拖拽住一条长毛的尾巴，引导客人走向大门对面的
高墙，她的两只膝盖渐次撞击石板地面发出砰砰闷响，还有银链拖沓的铿锵，几
乎遮蔽了她颈下摇动的铃声。对面的殿墙一侧搭建出倚靠着石壁倾斜上升的台阶，
人行的石梯环绕殿堂循循攀援，就像是高山峭壁上的栈道，每绕过一圈，登高上
去一层，每一层上都建有一座向外伸展的平台，那就像是栈道旁边供人歇脚的草
亭。沿着楼梯步步登高的客人们走到台边去上下观望一阵，铁木支架承载的小台
挑悬在半空中间，当然会有些观光的乐趣，不过还有另外一件事物非常值得一看，
那就是被赤身luǒ_tǐ地锁在台上，不停踩踏滚轮车水的奴隶女人。
大殿从底到顶壁立的两尺墙垣上挑空建成九座悬台，每一座台上安装一具
木架水车，车上锁住一个女人踩水。那种依靠腿脚发动的水车构造十分简单，前
边立起一个木头支架供人搁放手臂支撑身体，底下安装一个横钉木板做成的滚筒。
人的两脚落在筒上一步一步的行走，木滚子碌碌旋转带动平台外侧的上下道。
软上捆扎的竹筒先是朝上盛起来清水，每到转过了轮轴要掉头下行，顿时一股
水柱喷吐出来，浇灌到台边安置的水槽中去。水车和槽头一层一层接力运转，输
送流水源源不断的升上穹顶，而每一个踩水女人只是留驻在一杆和一筒中间，她
的两只赤裸的脚板周而复始，此起彼落，可是她那条无穷无尽的木筒道路永远走
不到头。她也永远走不出周围一圈驻足观看的人群。
塔林重新开放是巴国的大事，闻讯前来的信众和游客们一整天中川流不息，
爬上最高的殿堂极目四望更是必须要试一回的体验。结果是众人一入佛地，先见
到一伙没穿衣服的女子，当然都要花费时间理一理来龙去脉，这时候见到有残肢
的狗婢扭动尾巴移动过来，大家也都纷纷为她让开通路。狗婢虽然一直是被人牵
带住系链，但是那个僧人并不开口说话，他的责任应该只是防备狗女做出意料之
外的行动，比方说登到高处以后突然想要跳楼。
证菡现在可以分辨出人群之中的朦胧光影，那是在水车木架的一头点燃的蜡
烛。烛火映照出来一具精赤条条，扶持着木架不停行走的女人身体。那个女人交
叠的手臂平放在身前的横杆上，她的小臂和木杆被两圈上锁的铁环箍套在一起，
走动的双脚也少不了是被戴上了粗环铁镣。有人劳动当然也有人监管。另有一个
管事的男人守在水车旁边，他穿着僧衣可是手提皮鞭，每等到人群集聚起来，鞭
僧就要抬手狠打车水女人的屁